Popis
Oficiálně pojmenovaná Chiesa del Santissimo nome di gesù all'argentina (angličtina: kostel nejsvětějšího Ježíše na „Argentině“), její fasáda je „první skutečně barokní fasáda“ a zavádí barokní styl do architektury.Kostel sloužil jako model nespočetných jezuitských církví po celém světě, zejména v Americe.Kostel Gesù se nachází v Piazza del Gesù v Římě.
Poprvé pojatý v roce 1551 Saint Ignatius z Loyoly, zakladatel Jesuitské společnosti Ježíše, a aktivní během protestantské reformace a následné katolické reformaci, byl Gesù také domovem vrchního generála společnostiJežíše až do potlačení řádu v roce 1773. Kostel byla následně znovu získana jezuity, sousední palazzo je nyní rezidencí pro jezuitské učence z celého světa, kteří studují na gregoriánské univerzitě v přípravě na vysvěcení kněžství.
Ačkoli Michelangelo, na žádost španělského kardinála Bartolomeo de la Cueva, nabídl, mimo oddanost, k navrhování církve zdarma, úsilí bylo financováno kardinálem Alessandro Farnese, vnukem papeže Pavla III, papežkterý povolil založení Ježíšovy společnosti.Hlavními architekty zapojenými do konstrukce byli nakonec Giacomo Bahrozzi da Vignola, architekt rodiny Farnese a Giacomo della Porta.Kostel byl postaven na stejném místě jako předchozí kostel Santa Maria della Strada, kde se Svatý Ignatius z Loyoly kdysi modlil před obrazem Svaté panny.Tento obrázek, nyní zdobený drahokamy, lze vidět v kostele v kapli Ignatius na pravé straně oltáře.
Výstavba kostela začala 26. června 1568 k designu Vignola.Vignola pomohl jezuitský Giovanni Tristano, který převzal z Vignoly v roce 1571. Když zemřel v roce 1575, následoval ho jezuitský architekt Giovanni de Rosis.Giacoma della Porta byla zapojena do výstavby křížového vadu, kupole a apse.
Revize designu Fasády Vignola od Della Porta nabídla architektonickým historikům příležitosti pro úzké srovnání mezi vyváženým složením Vignoly ve třech překrývajících se letadleVnímání historiků za poslední století (Whitman 1970: 108).Vignoloův odmítnutý design zůstal snadno dostupný architektům a prospektivním patronům v rytině roku 1573.
Návrh tohoto kostela vytvořil vzorec pro jezuitské církve, které trvaly do dvacátého století;Její inovace vyžadují výčet.Estetika napříč katolickou církví jako celkem byla silně ovlivněna Radou Trentu.Ačkoli samotná rada řekla jen málo o církevní architektuře, její návrh na zjednodušení přiměl Charlese Borromea k reformě církevní stavební praxe.Důkaz pozornosti na jeho spisy lze nalézt na Gesù.Neexistuje žádný Narthex, ve kterém se bude přetrvávat: návštěvník je promítnut okamžitě do těla kostela, jediná ložiska bez uliček, takže je shromážděno sbor a pozornost je zaměřena na vysoký oltář.Místo uliček existuje řada identických propojených kaplí za klenutými otvory, ke kterým je vstup ovládán dekorativními balustrádami s branami.Transepty jsou redukovány na pahýly, které zdůrazňují oltáře jejich koncových stěn.
Plán syntetizuje centrální plánování vysoké renesance [6] vyjádřené velkým měřítkem kupole a prominentními molami přechodu, s rozšířenou lodi, která byla charakteristická pro kázání církve, aTyp kostela zřízené františkány a Dominikáni od třináctého století.Všude jsou vyklápěné polychromové mramorové revestmenty uvolněny zlacením, freskoed sudové klenby obohacují strop a rétorické bílé štuky a mramorové sochy vypuknou z jejich tektonického rámování.Příklad Gesù úplně nevylučoval tradiční bazilikáv kostel s uličkami, ale poté, co byl jeho příklad stanoven, byly experimenty v barokním kostelním půdorysním plánech, oválném nebo řeckém kříži do značné míry omezeny na menší církve a kaply.
The church was consecrated by Cardinal Giulio Antonio Santori, the delegate of pope Gregory XIII on 25 November 1584.
Fasáda
Fasáda kostela je rozdělena do dvou sekcí
Poprvé pojatý v roce 1551 Saint Ignatius z Loyoly, zakladatel Jesuitské společnosti Ježíše, a aktivní během protestantské reformace a následné katolické reformaci, byl Gesù také domovem vrchního generála společnostiJežíše až do potlačení řádu v roce 1773. Kostel byla následně znovu získana jezuity, sousední palazzo je nyní rezidencí pro jezuitské učence z celého světa, kteří studují na gregoriánské univerzitě v přípravě na vysvěcení kněžství.
Ačkoli Michelangelo, na žádost španělského kardinála Bartolomeo de la Cueva, nabídl, mimo oddanost, k navrhování církve zdarma, úsilí bylo financováno kardinálem Alessandro Farnese, vnukem papeže Pavla III, papežkterý povolil založení Ježíšovy společnosti.Hlavními architekty zapojenými do konstrukce byli nakonec Giacomo Bahrozzi da Vignola, architekt rodiny Farnese a Giacomo della Porta.Kostel byl postaven na stejném místě jako předchozí kostel Santa Maria della Strada, kde se Svatý Ignatius z Loyoly kdysi modlil před obrazem Svaté panny.Tento obrázek, nyní zdobený drahokamy, lze vidět v kostele v kapli Ignatius na pravé straně oltáře.
Výstavba kostela začala 26. června 1568 k designu Vignola.Vignola pomohl jezuitský Giovanni Tristano, který převzal z Vignoly v roce 1571. Když zemřel v roce 1575, následoval ho jezuitský architekt Giovanni de Rosis.Giacoma della Porta byla zapojena do výstavby křížového vadu, kupole a apse.
Revize designu Fasády Vignola od Della Porta nabídla architektonickým historikům příležitosti pro úzké srovnání mezi vyváženým složením Vignoly ve třech překrývajících se letadleVnímání historiků za poslední století (Whitman 1970: 108).Vignoloův odmítnutý design zůstal snadno dostupný architektům a prospektivním patronům v rytině roku 1573.
Návrh tohoto kostela vytvořil vzorec pro jezuitské církve, které trvaly do dvacátého století;Její inovace vyžadují výčet.Estetika napříč katolickou církví jako celkem byla silně ovlivněna Radou Trentu.Ačkoli samotná rada řekla jen málo o církevní architektuře, její návrh na zjednodušení přiměl Charlese Borromea k reformě církevní stavební praxe.Důkaz pozornosti na jeho spisy lze nalézt na Gesù.Neexistuje žádný Narthex, ve kterém se bude přetrvávat: návštěvník je promítnut okamžitě do těla kostela, jediná ložiska bez uliček, takže je shromážděno sbor a pozornost je zaměřena na vysoký oltář.Místo uliček existuje řada identických propojených kaplí za klenutými otvory, ke kterým je vstup ovládán dekorativními balustrádami s branami.Transepty jsou redukovány na pahýly, které zdůrazňují oltáře jejich koncových stěn.
Plán syntetizuje centrální plánování vysoké renesance [6] vyjádřené velkým měřítkem kupole a prominentními molami přechodu, s rozšířenou lodi, která byla charakteristická pro kázání církve, aTyp kostela zřízené františkány a Dominikáni od třináctého století.Všude jsou vyklápěné polychromové mramorové revestmenty uvolněny zlacením, freskoed sudové klenby obohacují strop a rétorické bílé štuky a mramorové sochy vypuknou z jejich tektonického rámování.Příklad Gesù úplně nevylučoval tradiční bazilikáv kostel s uličkami, ale poté, co byl jeho příklad stanoven, byly experimenty v barokním kostelním půdorysním plánech, oválném nebo řeckém kříži do značné míry omezeny na menší církve a kaply.
The church was consecrated by Cardinal Giulio Antonio Santori, the delegate of pope Gregory XIII on 25 November 1584.
Fasáda
Fasáda kostela je rozdělena do dvou sekcí