Popis
Muzeum
Muzeum mnichů cappuccini nezletilé z římské provincie se narodilo s cílem zdůraznit spiritualitu náboženského řádu založeného na intenzivním mystice, jednoduchém a střízlivém stylu života, a Neustálá blízkost k lidem a silný a sladký duch bratrství.
Osm pokojů muzea, získaných uvnitř kláštera, ukazuje tolik sekcí, které sahají k původu místa, restovají jejich historii a představují život těch, kteří se stali náboženskými, inspirováni dolním Příkladné svědectví svatých Capuchinů, jako je San Felice da Cantalice, San Crispino da Viterbo, San Giuseppe da Leonessa atd., Ale také k současným osobám obrovské rezonance, jako je například San Pio da Pietrelcina, Stigmatita po dobu 50 let a otec Mariano z Turína, první multimediální kazatel.
První část je věnována klášteru, pověřená rodinou Barberini v roce 1626 a dokončena v roce 1631, jako rozšířený konvenční komplex s církví věnovaným neposkvrněnému početí a podle projektu architekta Cappuccino FRA Michele da Bergamo.
Druhá část představuje historii řádu, jeden z nejběžnějších na světě, kombinující obrazy obecných otců a archivních dokumentů, některé poznatky o svatých a kapucínských klášterech římské provincie .
Třetí sekce, Cappuccina Svatost, konkrétně vstupuje do Cappuccina spirituality prostřednictvím obrazů a příběhů některých světců řádu.
Čtvrtá část, největší z muzea v rozšíření, zdůrazňuje kulturu a spiritualitu prostřednictvím expozice šatů a předmětů liturgického použití a budov každodenního používání.Tato část je také obohacena některými didaktickými poznatky, jako je téma Crucifix, a „krvácení krucifix“.
Pátá sekce je věnována „San Francesco v meditaci“, dílo Caravaggio , konkrétně vytvořeného pro cappuccini konventu.
Prostřednictvím šesté sekce I Capucini ve dvacátém století, kde je zvláštní zaměření věnované ctihodnému otci Mariano z Turína a sedmý kapucíns na světě, výstavní itinerář dosáhne současnosti ukazuje dnešní den Něco z duchovní, kulturní, misionářské a umělecké činnosti, které charakterizovalo pořadí ve dvacátém století: jsou uvedeny dokumenty, materiály a archivní díla některých Cappuccini náboženských propagátorů evangelia, které používaly starověké a nové nástroje, techniky a formy komunikace .
Na konci výstavní itineráře představuje osmá část konečné a vysoce sugestivní místo, které uzavírá návštěvu muzea: Crypt.
Muzeum se také představuje jako nové centrum pro zachování historického uměleckého dědictví Kapucínů Říma a Lazia.Výstavní místnosti byly ve skutečnosti navrženy nejen proto, aby přivítali a vystavovali umělecké materiály, ale také pro jejich ochranu.Za tímto účelem důležitá restaurátorská kampaň předvídala otevření muzea a přivedla zpět do své původní krásy různých typů uměleckých děl, svazků a dokumentů, ale především liturgických předmětů a artefaktů Cappuccini, silně charakterizované tímto Duchem „správné a špatné výroby“ specifické pro objednávku.
Crypt
Singulární umělecké dílo, Krypt, postavený směrem k první polovině osmnáctého století, se narodila z praktické potřeby vytvořit prostor pro nového zesnulého na malém hřbitově konventu, a proto najde správné místo pro kosti exhumovaných mnichů.Skvělé složení se stává vynikající příležitostí pro vše -pozitivní oznámení křesťanského smyslu pro lidský život a jeho přistání k vzkříšení.
V roce 1631 opustili kapucínští mniši konvent Santa Bonaventura poblíž Trevi Fontany a žili v tomto proudu Neposkvrněné pojetí požehnané Panny Marie v Římě, kde byly přepravovány zbytky náboženského umístěné a umístěné zesnulé.
Otec Michele da Bergamo, architekt Cappuccino, ve svých „vzpomínkách“, píše, že v dubnu téhož roku sem přepravoval ze starého konventu, zbytky San Felice da Cantalice pak „také z těla R. P. F. Francesco Bergamasco, se všemi kosti jiných mnichů a také ty, které S. r Marcantonio et Prospero Corteselli, je dávat zpět zejména “
Muzeum mnichů cappuccini nezletilé z římské provincie se narodilo s cílem zdůraznit spiritualitu náboženského řádu založeného na intenzivním mystice, jednoduchém a střízlivém stylu života, a Neustálá blízkost k lidem a silný a sladký duch bratrství.
Osm pokojů muzea, získaných uvnitř kláštera, ukazuje tolik sekcí, které sahají k původu místa, restovají jejich historii a představují život těch, kteří se stali náboženskými, inspirováni dolním Příkladné svědectví svatých Capuchinů, jako je San Felice da Cantalice, San Crispino da Viterbo, San Giuseppe da Leonessa atd., Ale také k současným osobám obrovské rezonance, jako je například San Pio da Pietrelcina, Stigmatita po dobu 50 let a otec Mariano z Turína, první multimediální kazatel.
První část je věnována klášteru, pověřená rodinou Barberini v roce 1626 a dokončena v roce 1631, jako rozšířený konvenční komplex s církví věnovaným neposkvrněnému početí a podle projektu architekta Cappuccino FRA Michele da Bergamo.
Druhá část představuje historii řádu, jeden z nejběžnějších na světě, kombinující obrazy obecných otců a archivních dokumentů, některé poznatky o svatých a kapucínských klášterech římské provincie .
Třetí sekce, Cappuccina Svatost, konkrétně vstupuje do Cappuccina spirituality prostřednictvím obrazů a příběhů některých světců řádu.
Čtvrtá část, největší z muzea v rozšíření, zdůrazňuje kulturu a spiritualitu prostřednictvím expozice šatů a předmětů liturgického použití a budov každodenního používání.Tato část je také obohacena některými didaktickými poznatky, jako je téma Crucifix, a „krvácení krucifix“.
Pátá sekce je věnována „San Francesco v meditaci“, dílo Caravaggio , konkrétně vytvořeného pro cappuccini konventu.
Prostřednictvím šesté sekce I Capucini ve dvacátém století, kde je zvláštní zaměření věnované ctihodnému otci Mariano z Turína a sedmý kapucíns na světě, výstavní itinerář dosáhne současnosti ukazuje dnešní den Něco z duchovní, kulturní, misionářské a umělecké činnosti, které charakterizovalo pořadí ve dvacátém století: jsou uvedeny dokumenty, materiály a archivní díla některých Cappuccini náboženských propagátorů evangelia, které používaly starověké a nové nástroje, techniky a formy komunikace .
Na konci výstavní itineráře představuje osmá část konečné a vysoce sugestivní místo, které uzavírá návštěvu muzea: Crypt.
Muzeum se také představuje jako nové centrum pro zachování historického uměleckého dědictví Kapucínů Říma a Lazia.Výstavní místnosti byly ve skutečnosti navrženy nejen proto, aby přivítali a vystavovali umělecké materiály, ale také pro jejich ochranu.Za tímto účelem důležitá restaurátorská kampaň předvídala otevření muzea a přivedla zpět do své původní krásy různých typů uměleckých děl, svazků a dokumentů, ale především liturgických předmětů a artefaktů Cappuccini, silně charakterizované tímto Duchem „správné a špatné výroby“ specifické pro objednávku.
Crypt
Singulární umělecké dílo, Krypt, postavený směrem k první polovině osmnáctého století, se narodila z praktické potřeby vytvořit prostor pro nového zesnulého na malém hřbitově konventu, a proto najde správné místo pro kosti exhumovaných mnichů.Skvělé složení se stává vynikající příležitostí pro vše -pozitivní oznámení křesťanského smyslu pro lidský život a jeho přistání k vzkříšení.
V roce 1631 opustili kapucínští mniši konvent Santa Bonaventura poblíž Trevi Fontany a žili v tomto proudu Neposkvrněné pojetí požehnané Panny Marie v Římě, kde byly přepravovány zbytky náboženského umístěné a umístěné zesnulé.
Otec Michele da Bergamo, architekt Cappuccino, ve svých „vzpomínkách“, píše, že v dubnu téhož roku sem přepravoval ze starého konventu, zbytky San Felice da Cantalice pak „také z těla R. P. F. Francesco Bergamasco, se všemi kosti jiných mnichů a také ty, které S. r Marcantonio et Prospero Corteselli, je dávat zpět zejména “