Descripción
Su nombre oficial es Chiesa del Santissimo Nome di Gesù all'Argentina (en inglés: Iglesia del Santísimo Nombre de Jesús en la "Argentina"), su fachada es "la primera fachada verdaderamente barroca", que introduce el estilo barroco en la arquitectura. La iglesia sirvió como modelo para innumerables iglesias jesuitas en todo el mundo, especialmente en las Américas. La Iglesia del Gesù se encuentra en la Piazza del Gesù en Roma.
Primero concebido en 1551 por San Ignacio de Loyola, el fundador de la Sociedad Jesuita de Jesús, y activo durante la Reforma Protestante y la posterior Reforma Católica, el Gesù fue también el hogar del Superior General de la Sociedad. de Jesús hasta la supresión de la orden en 1773. Habiendo sido recuperada posteriormente por los jesuitas, el palacio adyacente es ahora una residencia para eruditos jesuitas de todo el mundo que estudian en la Universidad Gregoriana en preparación para la ordenación al sacerdocio.
Aunque Michelangelo, a pedido del cardenal español Bartolomeo de la Cueva, ofreció, por devoción, diseñar la iglesia de forma gratuita, el esfuerzo fue financiado por el cardenal Alessandro Farnese, nieto del papa Pablo III, el papa Quien había autorizado la fundación de la Compañía de Jesús. En última instancia, los principales arquitectos involucrados en la construcción fueron Giacomo Barozzi da Vignola, arquitecto de la familia Farnese, y Giacomo della Porta. La iglesia fue construida en el mismo lugar que la iglesia anterior, Santa Maria della Strada, donde San Ignacio de Loyola había orado una vez ante una imagen de la Santísima Virgen. Esta imagen, ahora adornada con gemas, se puede ver en la iglesia en la capilla de Ignacio en el lado derecho del altar.
La construcción de la iglesia comenzó el 26 de junio de 1568 con el diseño de Vignola. Vignola fue asistido por el jesuita Giovanni Tristano, quien se hizo cargo de Vignola en 1571. Cuando murió en 1575, fue sucedido por el arquitecto jesuita Giovanni de Rosis. Giacoma della Porta participó en la construcción de la bóveda, la cúpula y el ábside.
La revisión del diseño de la fachada de Vignola por della Porta ha ofrecido a los historiadores de la arquitectura la oportunidad de realizar una comparación cercana entre la composición equilibrada de Vignola en tres planos superpuestos y la tensión fusionada dinámicamente de Della Porta unida por sus fuertes elementos verticales, contrastes que han agudizado la arquitectura. Las percepciones de los historiadores para el siglo pasado (Whitman, 1970: 108). El diseño rechazado de Vignola se mantuvo a disposición de los arquitectos y posibles clientes en un grabado de 1573.
El diseño de esta iglesia ha establecido un patrón para las iglesias jesuitas que se prolongó hasta el siglo XX; sus innovaciones requieren enumeración. La estética en toda la Iglesia Católica en general estuvo fuertemente influenciada por el Concilio de Trento. Aunque el propio Concilio habló poco sobre la arquitectura de la iglesia, su sugerencia de simplificación llevó a Charles Borromeo a reformar la práctica de la construcción eclesiástica. La evidencia de la atención a sus escritos se puede encontrar en el Gesù. No hay nártex en el que detenerse: el visitante se proyecta inmediatamente en el cuerpo de la iglesia, una sola nave sin pasillos, de modo que la congregación se reúne y la atención se centra en el altar mayor. En lugar de pasillos hay una serie de capillas interconectadas idénticas detrás de aberturas arqueadas, a cuya entrada se controla mediante balaustradas decorativas con puertas. Los transeptos se reducen a talones que enfatizan los altares de sus paredes finales.
El plan sintetiza la planificación central del Alto Renacimiento [6] expresada por la gran escala de la cúpula y los muelles prominentes del cruce, con la nave extendida que había sido característica de las iglesias predicadoras, un Tipo de iglesia establecida por franciscanos y dominicos desde el siglo XIII. En todas partes, los revestimientos de mármol policromado con incrustaciones se alivian con el dorado, las bóvedas de barril con frescos enriquecen el techo y las esculturas retóricas de estuco blanco y mármol salen de su estructura tectónica. El ejemplo del Gesù no eliminó por completo la iglesia basílica tradicional con pasillos, pero después de que se estableció el ejemplo, los experimentos en los planos de la iglesia barroca, oval o cruz griega, se limitaron en gran medida a iglesias y capillas más pequeñas.
El 25 de noviembre de 1584, la iglesia fue consagrada por el cardenal Giulio Antonio Santori, delegado del papa Gregorio XIII.
LA FACHADA
La fachada de la iglesia se divide en dos secciones
Primero concebido en 1551 por San Ignacio de Loyola, el fundador de la Sociedad Jesuita de Jesús, y activo durante la Reforma Protestante y la posterior Reforma Católica, el Gesù fue también el hogar del Superior General de la Sociedad. de Jesús hasta la supresión de la orden en 1773. Habiendo sido recuperada posteriormente por los jesuitas, el palacio adyacente es ahora una residencia para eruditos jesuitas de todo el mundo que estudian en la Universidad Gregoriana en preparación para la ordenación al sacerdocio.
Aunque Michelangelo, a pedido del cardenal español Bartolomeo de la Cueva, ofreció, por devoción, diseñar la iglesia de forma gratuita, el esfuerzo fue financiado por el cardenal Alessandro Farnese, nieto del papa Pablo III, el papa Quien había autorizado la fundación de la Compañía de Jesús. En última instancia, los principales arquitectos involucrados en la construcción fueron Giacomo Barozzi da Vignola, arquitecto de la familia Farnese, y Giacomo della Porta. La iglesia fue construida en el mismo lugar que la iglesia anterior, Santa Maria della Strada, donde San Ignacio de Loyola había orado una vez ante una imagen de la Santísima Virgen. Esta imagen, ahora adornada con gemas, se puede ver en la iglesia en la capilla de Ignacio en el lado derecho del altar.
La construcción de la iglesia comenzó el 26 de junio de 1568 con el diseño de Vignola. Vignola fue asistido por el jesuita Giovanni Tristano, quien se hizo cargo de Vignola en 1571. Cuando murió en 1575, fue sucedido por el arquitecto jesuita Giovanni de Rosis. Giacoma della Porta participó en la construcción de la bóveda, la cúpula y el ábside.
La revisión del diseño de la fachada de Vignola por della Porta ha ofrecido a los historiadores de la arquitectura la oportunidad de realizar una comparación cercana entre la composición equilibrada de Vignola en tres planos superpuestos y la tensión fusionada dinámicamente de Della Porta unida por sus fuertes elementos verticales, contrastes que han agudizado la arquitectura. Las percepciones de los historiadores para el siglo pasado (Whitman, 1970: 108). El diseño rechazado de Vignola se mantuvo a disposición de los arquitectos y posibles clientes en un grabado de 1573.
El diseño de esta iglesia ha establecido un patrón para las iglesias jesuitas que se prolongó hasta el siglo XX; sus innovaciones requieren enumeración. La estética en toda la Iglesia Católica en general estuvo fuertemente influenciada por el Concilio de Trento. Aunque el propio Concilio habló poco sobre la arquitectura de la iglesia, su sugerencia de simplificación llevó a Charles Borromeo a reformar la práctica de la construcción eclesiástica. La evidencia de la atención a sus escritos se puede encontrar en el Gesù. No hay nártex en el que detenerse: el visitante se proyecta inmediatamente en el cuerpo de la iglesia, una sola nave sin pasillos, de modo que la congregación se reúne y la atención se centra en el altar mayor. En lugar de pasillos hay una serie de capillas interconectadas idénticas detrás de aberturas arqueadas, a cuya entrada se controla mediante balaustradas decorativas con puertas. Los transeptos se reducen a talones que enfatizan los altares de sus paredes finales.
El plan sintetiza la planificación central del Alto Renacimiento [6] expresada por la gran escala de la cúpula y los muelles prominentes del cruce, con la nave extendida que había sido característica de las iglesias predicadoras, un Tipo de iglesia establecida por franciscanos y dominicos desde el siglo XIII. En todas partes, los revestimientos de mármol policromado con incrustaciones se alivian con el dorado, las bóvedas de barril con frescos enriquecen el techo y las esculturas retóricas de estuco blanco y mármol salen de su estructura tectónica. El ejemplo del Gesù no eliminó por completo la iglesia basílica tradicional con pasillos, pero después de que se estableció el ejemplo, los experimentos en los planos de la iglesia barroca, oval o cruz griega, se limitaron en gran medida a iglesias y capillas más pequeñas.
El 25 de noviembre de 1584, la iglesia fue consagrada por el cardenal Giulio Antonio Santori, delegado del papa Gregorio XIII.
LA FACHADA
La fachada de la iglesia se divide en dos secciones