Descripción
THE MUSEUM
El Museo de los Frailes Menores Capuchinos de la Provincia Romana nació con el objetivo de resaltar la espiritualidad de una Orden religiosa basada en un misticismo intenso, un estilo simple y sobrio. de la vida, una cercanía constante a la gente y un fuerte y dulce espíritu de fraternidad.
Las ocho salas del museo, obtenidas en el interior del convento, muestran tantas secciones que se remontan a los orígenes del lugar, trazan su historia y presentan la vida de quienes, después de haberse convertido en religiosos, se inspiran en testimonios ejemplares. de los santos capuchinos como San Felice da Cantalice, San Crispino da Viterbo, San Giuseppe da Leonessa, etc., pero también a figuras contemporáneas de gran resonancia pública como, por ejemplo, San Pío de Pietrelcina, estigmatizada durante 50 años y Padre Mariano de Turín , Primer predicador multimedia.
La primera sección está dedicada al Convento, encargada por la familia Barberini en 1626 y completada en 1631, como un extenso complejo de conventos con la iglesia dedicada a la Inmaculada Concepción y según el proyecto del arquitecto capuchino Fra Michele da Bergamo.
La segunda sección presenta la historia de la Orden, una de las más difundidas en el mundo, que combina las pinturas de los Padres Generales y los documentos de archivo con algunas ideas sobre los santos y los monasterios capuchinos de la provincia romana.
La tercera sección, la santidad capuchina, entra en los detalles de la espiritualidad capuchina a través de las imágenes e historias de algunos santos de la Orden.
La cuarta sección, la más grande del museo por extensión, destaca la cultura y la espiritualidad a través de la exhibición de prendas y objetos litúrgicos y la de los artefactos de uso diario. Esta sección también se enriquece con algunas ideas didácticas, como el tema del crucifijo y el "crucifijo sangriento".
La quinta sección está dedicada a "San Francesco en meditación", una obra de Caravaggio , creada específicamente para el Convento de los Capuchinos.
A través de la sexta sección Los Capuchinos en el siglo XX, donde hay un enfoque particular dedicado al Venerable Padre Mariano de Turín, y el séptimo, Los Capuchinos en el mundo, el camino de la exhibición llega a nuestros días mostrando algo del Actividad espiritual, cultural, misionera y artística que caracterizó a la Orden en el siglo XX: se presentan documentos, materiales y obras de archivo de algunos propagadores religiosos del Evangelio capuchinos, que han utilizado herramientas, técnicas y formas de comunicación antiguas y nuevas. .
Al final de la exposición, la octava sección presenta el lugar final y muy sugerente que cierra la visita del museo: la Cripta.
El Museo también se presenta como un nuevo centro para la conservación del patrimonio histórico y artístico de los Capuchinos de Roma y Lazio. Las salas de exposición, de hecho, fueron diseñadas no solo para albergar y exhibir materiales artísticos, sino también para su preservación. Con este fin, una importante campaña de restauración ha anticipado la apertura del Museo, devolviendo a su esplendor original diferentes tipos de obras de arte, volúmenes y documentos, pero sobre todo objetos litúrgicos y artefactos capuchinos de uso común. Se caracteriza por ese espíritu de "producción propia y pobre" específica de la Orden.
LA CRIPTA
Obra de arte única Construida hacia la primera mitad del siglo XVIII, la Cripta nació de la necesidad práctica de dejar espacio para los nuevos muertos en el pequeño cementerio del convento y, por lo tanto, de encontrar un lugar adecuado para los huesos de los frailes exhumados. La brillante composición se convierte en una excelente ocasión para el anuncio positivo del sentido cristiano de la vida humana y de su llegada a la resurrección.
En 1631 los frailes capuchinos abandonaron el convento de Santa Bonaventura, cerca de la Fontana de Trevi, y vinieron a vivir en este de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María en Roma, donde se transportaron y colocaron los restos de los religiosos. fallecido.
El padre Michele de Bérgamo, arquitecto capuchino, en sus "Memorias", escribe que, en abril de ese año, transportó aquí, desde el antiguo convento, los restos de San Félix de Cantalice y luego "el cuerpo". del RPF Francesco Bergamasco, con todos los Ossa d'altri Frati, y también los de S. r Marcantonio y Prospero Corteselli, colocándolos en un lugar particular "
El Museo de los Frailes Menores Capuchinos de la Provincia Romana nació con el objetivo de resaltar la espiritualidad de una Orden religiosa basada en un misticismo intenso, un estilo simple y sobrio. de la vida, una cercanía constante a la gente y un fuerte y dulce espíritu de fraternidad.
Las ocho salas del museo, obtenidas en el interior del convento, muestran tantas secciones que se remontan a los orígenes del lugar, trazan su historia y presentan la vida de quienes, después de haberse convertido en religiosos, se inspiran en testimonios ejemplares. de los santos capuchinos como San Felice da Cantalice, San Crispino da Viterbo, San Giuseppe da Leonessa, etc., pero también a figuras contemporáneas de gran resonancia pública como, por ejemplo, San Pío de Pietrelcina, estigmatizada durante 50 años y Padre Mariano de Turín , Primer predicador multimedia.
La primera sección está dedicada al Convento, encargada por la familia Barberini en 1626 y completada en 1631, como un extenso complejo de conventos con la iglesia dedicada a la Inmaculada Concepción y según el proyecto del arquitecto capuchino Fra Michele da Bergamo.
La segunda sección presenta la historia de la Orden, una de las más difundidas en el mundo, que combina las pinturas de los Padres Generales y los documentos de archivo con algunas ideas sobre los santos y los monasterios capuchinos de la provincia romana.
La tercera sección, la santidad capuchina, entra en los detalles de la espiritualidad capuchina a través de las imágenes e historias de algunos santos de la Orden.
La cuarta sección, la más grande del museo por extensión, destaca la cultura y la espiritualidad a través de la exhibición de prendas y objetos litúrgicos y la de los artefactos de uso diario. Esta sección también se enriquece con algunas ideas didácticas, como el tema del crucifijo y el "crucifijo sangriento".
La quinta sección está dedicada a "San Francesco en meditación", una obra de Caravaggio , creada específicamente para el Convento de los Capuchinos.
A través de la sexta sección Los Capuchinos en el siglo XX, donde hay un enfoque particular dedicado al Venerable Padre Mariano de Turín, y el séptimo, Los Capuchinos en el mundo, el camino de la exhibición llega a nuestros días mostrando algo del Actividad espiritual, cultural, misionera y artística que caracterizó a la Orden en el siglo XX: se presentan documentos, materiales y obras de archivo de algunos propagadores religiosos del Evangelio capuchinos, que han utilizado herramientas, técnicas y formas de comunicación antiguas y nuevas. .
Al final de la exposición, la octava sección presenta el lugar final y muy sugerente que cierra la visita del museo: la Cripta.
El Museo también se presenta como un nuevo centro para la conservación del patrimonio histórico y artístico de los Capuchinos de Roma y Lazio. Las salas de exposición, de hecho, fueron diseñadas no solo para albergar y exhibir materiales artísticos, sino también para su preservación. Con este fin, una importante campaña de restauración ha anticipado la apertura del Museo, devolviendo a su esplendor original diferentes tipos de obras de arte, volúmenes y documentos, pero sobre todo objetos litúrgicos y artefactos capuchinos de uso común. Se caracteriza por ese espíritu de "producción propia y pobre" específica de la Orden.
LA CRIPTA
Obra de arte única Construida hacia la primera mitad del siglo XVIII, la Cripta nació de la necesidad práctica de dejar espacio para los nuevos muertos en el pequeño cementerio del convento y, por lo tanto, de encontrar un lugar adecuado para los huesos de los frailes exhumados. La brillante composición se convierte en una excelente ocasión para el anuncio positivo del sentido cristiano de la vida humana y de su llegada a la resurrección.
En 1631 los frailes capuchinos abandonaron el convento de Santa Bonaventura, cerca de la Fontana de Trevi, y vinieron a vivir en este de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María en Roma, donde se transportaron y colocaron los restos de los religiosos. fallecido.
El padre Michele de Bérgamo, arquitecto capuchino, en sus "Memorias", escribe que, en abril de ese año, transportó aquí, desde el antiguo convento, los restos de San Félix de Cantalice y luego "el cuerpo". del RPF Francesco Bergamasco, con todos los Ossa d'altri Frati, y también los de S. r Marcantonio y Prospero Corteselli, colocándolos en un lugar particular "