Description
La basilique San Pietro in Vincoli (Saint-Pierre-aux-Liens) se dresse sur l’Esquilin, dans le quartier de Monti, à Rome. Elle est célèbre pour deux choses : elle conserve les chaînes de saint Pierre et abrite le tombeau du pape Jules II avec le Moïse de Michel-Ange.
Moïse est assis au centre du monument, dans le bras droit du transept, haut de deux mètres trente-cinq. La barbe glisse sur la poitrine, le corps se tord d’un coup. Selon la légende, Michel-Ange le frappa au genou avec son marteau : « Pourquoi ne parles-tu pas ? »
Les cornes sur le front viennent d’une erreur : Michel-Ange a lu comme des cornes ce qui, dans le texte hébreu, devait être des rayons de lumière. Vingt-cinq ans après l’avoir achevée, il tourna la tête de la statue, peut-être pour détourner son regard des chaînes.
Moïse n’est qu’un morceau d’un tombeau plus petit que le rêve. Le pape Jules II avait demandé en 1505 un monument de plus de quarante statues. Le projet fut modifié six fois, Michel-Ange parla de la « tragédie du tombeau », et au final il y eut sept statues.
Puis il y a les chaînes de saint Pierre, sous le maître-autel, dans un reliquaire à portes de bronze doré de 1477. Selon la tradition, les chaînes apportées de Jérusalem, rapprochées de celles de sa captivité romaine, se fondirent ensemble.
L’église fut voulue par l’impératrice Eudoxie, qui la fit construire à partir de 432 : c’est pourquoi on l’appelle aussi basilique Eudoxienne. Elle fut consacrée en 439. À l’intérieur, vingt colonnes doriques en marbre grec divisent l’espace en trois nefs.
Au plafond se détache la fresque de Giovanni Battista Parodi de 1706, avec le miracle des chaînes. Près de l’entrée se trouve la tombe des peintres florentins Antonio et Piero del Pollaiolo.
Dans la crypte, sous l’autel, se conserve le sarcophage des sept frères Maccabées, martyrisés au IIe siècle av. J.-C. et vénérés aussi par les chrétiens. Il fut retrouvé en 1876 lors de travaux dans le presbytère.
Moïse est assis au centre du monument, dans le bras droit du transept, haut de deux mètres trente-cinq. La barbe glisse sur la poitrine, le corps se tord d’un coup. Selon la légende, Michel-Ange le frappa au genou avec son marteau : « Pourquoi ne parles-tu pas ? »
Les cornes sur le front viennent d’une erreur : Michel-Ange a lu comme des cornes ce qui, dans le texte hébreu, devait être des rayons de lumière. Vingt-cinq ans après l’avoir achevée, il tourna la tête de la statue, peut-être pour détourner son regard des chaînes.
Moïse n’est qu’un morceau d’un tombeau plus petit que le rêve. Le pape Jules II avait demandé en 1505 un monument de plus de quarante statues. Le projet fut modifié six fois, Michel-Ange parla de la « tragédie du tombeau », et au final il y eut sept statues.
Puis il y a les chaînes de saint Pierre, sous le maître-autel, dans un reliquaire à portes de bronze doré de 1477. Selon la tradition, les chaînes apportées de Jérusalem, rapprochées de celles de sa captivité romaine, se fondirent ensemble.
L’église fut voulue par l’impératrice Eudoxie, qui la fit construire à partir de 432 : c’est pourquoi on l’appelle aussi basilique Eudoxienne. Elle fut consacrée en 439. À l’intérieur, vingt colonnes doriques en marbre grec divisent l’espace en trois nefs.
Au plafond se détache la fresque de Giovanni Battista Parodi de 1706, avec le miracle des chaînes. Près de l’entrée se trouve la tombe des peintres florentins Antonio et Piero del Pollaiolo.
Dans la crypte, sous l’autel, se conserve le sarcophage des sept frères Maccabées, martyrisés au IIe siècle av. J.-C. et vénérés aussi par les chrétiens. Il fut retrouvé en 1876 lors de travaux dans le presbytère.