Description
LE MUSEE
Le Musée des Frères Mineurs Capucins de la Province de Rome est né dans le but de mettre en valeur la spiritualité d'un ordre religieux basé sur un mysticisme intense, un style simple et sobre de la vie, une proximité constante avec les gens et un esprit de fraternité fort et doux.
Les huit salles du musée, obtenues à l'intérieur du couvent, montrent autant de sections qui remontent aux origines du lieu, retracent son histoire et présentent la vie de ceux qui, devenus religieux, s'inspirent de témoignages exemplaires des saints capucins tels que San Felice da Cantalice, San Crispino da Viterbo, San Giuseppe da Leonessa, etc., mais aussi à des personnalités contemporaines de grande résonance publique, comme par exemple Saint Pio de Pietrelcina stigmatisée depuis 50 ans et le père Mariano de Turin Premier prédicateur multimédia.
La première section est consacrée au couvent. Elle a été commandée par la famille Barberini en 1626 et achevée en 1631. Il s'agit d'un ensemble de couvents élargi comprenant l'église dédiée à l'Immaculée Conception et le projet de l'architecte capucin, Fra Michele da Bergamo.
La deuxième partie présente l'histoire de l'Ordre, l'une des plus répandues au monde, combinant des peintures de pères généraux et des documents d'archives avec des aperçus sur les saints et les monastères capucins de la province romaine.
La troisième section, La sainteté capucine, aborde les spécificités de la spiritualité capucine à travers les images et les récits de quelques saints de l'Ordre.
La quatrième section, la plus grande du musée par extension, met en valeur la culture et la spiritualité à travers la présentation de vêtements et d'objets liturgiques et d'objets d'art d'usage quotidien. Cette section est également enrichie par certaines idées didactiques, telles que le thème du crucifix et du "crucifix sanglant".
La cinquième section est consacrée à "San Francesco in meditation", une œuvre de Caravaggio , créée spécialement pour le couvent des Capucins.
À travers la sixième section Les Capucins au 20ème siècle, où l’on se concentre particulièrement sur le vénérable Père Mariano de Turin, et la septième, Les Capucins dans le monde, le parcours de l’exposition atteint nos jours montrant quelque Activité spirituelle, culturelle, missionnaire et artistique qui a caractérisé l'Ordre au XXe siècle: présentation de documents, de matériaux et d'archives de certains propagateurs religieux de l'Évangile capucins, qui ont utilisé des outils, techniques et formes de communication anciens et nouveaux .
À la fin de l'exposition, la huitième section présente le dernier et très suggestif lieu qui clôt la visite du musée: la crypte.
Le musée se présente également comme un nouveau centre pour la conservation du patrimoine historique et artistique des capucins de Rome et du Latium. En fait, les salles d'exposition ont été conçues non seulement pour accueillir et exposer des matériaux artistiques, mais également pour les préserver. À cette fin, une importante campagne de restauration a anticipé l'ouverture du musée, ramenant à leur splendeur d'origine différents types d'œuvres d'art, de volumes et de documents, mais surtout des objets liturgiques et des artefacts capucins couramment utilisés. caractérisé par cet esprit de "production propre et médiocre" propre à l'Ordre.
LA CRIPTA
Œuvre d'art unique Construite vers la première moitié du XVIIIe siècle, la Crypte est née de la nécessité pratique de faire de la place pour les nouveaux morts dans le petit cimetière du couvent et donc de trouver un endroit approprié pour les ossements des frères exhumés. La composition brillante devient une excellente occasion pour annoncer de manière tout à fait positive le sens chrétien de la vie humaine et son arrivée à la résurrection.
En 1631, les frères capucins ont quitté le couvent de Santa Bonaventure, près de la fontaine de Trevi, et sont venus vivre dans celle de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie à Rome, où les restes de religieux ont été transportés et placés décédé.
Le père Michele de Bergame, architecte capucin, dans ses "Mémoires", écrit qu'en avril de cette année, il transporta ici, de l'ancien couvent, les restes de saint Félix de Cantalice, puis "même le corps du RPF Francesco Bergamasco, avec tous les Ossa d'altri Frati, ainsi que ceux du S. Marcantonio et de Prospero Corteselli, les plaçant à un endroit particulier "
Le Musée des Frères Mineurs Capucins de la Province de Rome est né dans le but de mettre en valeur la spiritualité d'un ordre religieux basé sur un mysticisme intense, un style simple et sobre de la vie, une proximité constante avec les gens et un esprit de fraternité fort et doux.
Les huit salles du musée, obtenues à l'intérieur du couvent, montrent autant de sections qui remontent aux origines du lieu, retracent son histoire et présentent la vie de ceux qui, devenus religieux, s'inspirent de témoignages exemplaires des saints capucins tels que San Felice da Cantalice, San Crispino da Viterbo, San Giuseppe da Leonessa, etc., mais aussi à des personnalités contemporaines de grande résonance publique, comme par exemple Saint Pio de Pietrelcina stigmatisée depuis 50 ans et le père Mariano de Turin Premier prédicateur multimédia.
La première section est consacrée au couvent. Elle a été commandée par la famille Barberini en 1626 et achevée en 1631. Il s'agit d'un ensemble de couvents élargi comprenant l'église dédiée à l'Immaculée Conception et le projet de l'architecte capucin, Fra Michele da Bergamo.
La deuxième partie présente l'histoire de l'Ordre, l'une des plus répandues au monde, combinant des peintures de pères généraux et des documents d'archives avec des aperçus sur les saints et les monastères capucins de la province romaine.
La troisième section, La sainteté capucine, aborde les spécificités de la spiritualité capucine à travers les images et les récits de quelques saints de l'Ordre.
La quatrième section, la plus grande du musée par extension, met en valeur la culture et la spiritualité à travers la présentation de vêtements et d'objets liturgiques et d'objets d'art d'usage quotidien. Cette section est également enrichie par certaines idées didactiques, telles que le thème du crucifix et du "crucifix sanglant".
La cinquième section est consacrée à "San Francesco in meditation", une œuvre de Caravaggio , créée spécialement pour le couvent des Capucins.
À travers la sixième section Les Capucins au 20ème siècle, où l’on se concentre particulièrement sur le vénérable Père Mariano de Turin, et la septième, Les Capucins dans le monde, le parcours de l’exposition atteint nos jours montrant quelque Activité spirituelle, culturelle, missionnaire et artistique qui a caractérisé l'Ordre au XXe siècle: présentation de documents, de matériaux et d'archives de certains propagateurs religieux de l'Évangile capucins, qui ont utilisé des outils, techniques et formes de communication anciens et nouveaux .
À la fin de l'exposition, la huitième section présente le dernier et très suggestif lieu qui clôt la visite du musée: la crypte.
Le musée se présente également comme un nouveau centre pour la conservation du patrimoine historique et artistique des capucins de Rome et du Latium. En fait, les salles d'exposition ont été conçues non seulement pour accueillir et exposer des matériaux artistiques, mais également pour les préserver. À cette fin, une importante campagne de restauration a anticipé l'ouverture du musée, ramenant à leur splendeur d'origine différents types d'œuvres d'art, de volumes et de documents, mais surtout des objets liturgiques et des artefacts capucins couramment utilisés. caractérisé par cet esprit de "production propre et médiocre" propre à l'Ordre.
LA CRIPTA
Œuvre d'art unique Construite vers la première moitié du XVIIIe siècle, la Crypte est née de la nécessité pratique de faire de la place pour les nouveaux morts dans le petit cimetière du couvent et donc de trouver un endroit approprié pour les ossements des frères exhumés. La composition brillante devient une excellente occasion pour annoncer de manière tout à fait positive le sens chrétien de la vie humaine et son arrivée à la résurrection.
En 1631, les frères capucins ont quitté le couvent de Santa Bonaventure, près de la fontaine de Trevi, et sont venus vivre dans celle de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie à Rome, où les restes de religieux ont été transportés et placés décédé.
Le père Michele de Bergame, architecte capucin, dans ses "Mémoires", écrit qu'en avril de cette année, il transporta ici, de l'ancien couvent, les restes de saint Félix de Cantalice, puis "même le corps du RPF Francesco Bergamasco, avec tous les Ossa d'altri Frati, ainsi que ceux du S. Marcantonio et de Prospero Corteselli, les plaçant à un endroit particulier "