Description
HISTORIQUE DU SANCTUAIRE
Aucun pèlerin n'est venu à Rome sans vouloir visiter le sanctuaire pontifical des escaliers sacrés. C'est l'un des sanctuaires les plus importants et les plus renommés de l'Église catholique romaine. Situé près de la basilique Saint-Jean de Latran, le Sanctuaire abrite le Sancta Sanctorum, reconnu comme la première chapelle papale privée. Le sanctuaire tire son nom des 28 marches en marbre du saint escalier.
LE SANTA SCALA
Selon une ancienne tradition chrétienne, Sainte Hélène († 335), mère de Constantin, fit transporter l'escalier du palais de Ponce Pilate à Jérusalem à Rome. . On croit que Jésus a gravi ces escaliers plusieurs fois le jour de sa condamnation à mort. On les appelle ainsi «Scala Pilati» ou «Scala Sancta» (les escaliers sacrés ou de Pilate). Les premiers témoignages écrits de ce célèbre souvenir de la Passion se trouvent dans un passage du Liber Pontificalis datant de Serge II (844-847) et dans une bulle papale publiée par le pape Pascal II (1099-1119). On sait également que les escaliers ont été placés à l'origine dans le complexe des palais du Latran (Patriarchium), l'ancien siège de la papauté. Sous la supervision de Sixte V en 1589, les escaliers ont été placés devant le Sancta Sanctorum, créant ainsi le noyau du sanctuaire que l'on peut voir aujourd'hui. Le sanctuaire fut restauré par Pie IX (1846-1878) et un couvent mitoyen fut construit et confié aux pères passionnistes le 24 février 1853. Suivant l'exemple de nombreux saints et hommes et femmes avant lui, le pape Pie IX monta plusieurs fois au cours de sa vie, jusqu’à la veille de la prise de Rome et de sa réclusion volontaire au Vatican en 1870. Le Sanctuaire, qui fait partie du Saint-Siège, est régi par le pacte de Latan de 1929 conclu entre Mussolini et l’Église catholique romaine, a tous les droits d'extraterritorialité.
LA CHAPELLE DU SANCTORUM DE SANCTA
Après avoir gravi la dernière marche, le pèlerin se retrouve face à la grille de fer qui protège le Sancta Sanctorum. Selon les historiens médiévaux, ce sanctuaire était «le sanctuaire le plus vénéré de Rome» et était, jusqu'à la Renaissance, l'oratoire privé des papes. Aujourd'hui, il reste un témoignage de la splendeur de l'ancien Patriarchium et de mille ans d'histoire papale. Le fondateur de la chapelle reste inconnu. toutefois, à l'origine, il était dédié à Saint-Laurent et, au IXe siècle, il s'appelait Sancta Sanctorum, en raison de ses nombreuses reliques importantes. La première mention de la chapelle se trouve dans le Liber Pontificalis, écrit à l'époque du pape Étienne III († 772). D'autres témoignages ont commencé à apparaître à partir de l'an 1000, notamment en ce qui concerne la liturgie de la semaine sainte et la possession du Latran. Grégoire IV († 844) fit construire un appartement privé près de la chapelle pour lui permettre de prier et de présider plus facilement les clercs de la curie. Les papes, dont Léon III († 816), Innocent III († 1216), Honorius III († 1227), Nicolas III († 1280) et Callistus III († 1458) se faisaient concurrence pour orner et restaurer le Sancta Sanctorum. Les deux derniers ont été particulièrement importants dans ce processus, et c'est à eux que nous devons la forme actuelle de la chapelle. Sous la direction de Nicolas III, des fresques attribuées à l'école de Cavallini, Cimabue et d'autres ont été créées, de même que la mosaïque au-dessus de l'autel et du sol Cosmati. Callistus III († 1458) construisit plus tard le mur de renforcement à l'arrière de la chapelle. La chapelle ne subit aucun dommage grave lors du sac de Rome en 1527 et le bâtiment et les travaux ultérieurs de Sixte V conservèrent les caractéristiques principales du Sancta Sanctorum.
L'IMAGE ACHEROPITA
L'objet le plus ancien et le plus vénéré du Sancta Sanctorum est l'image du Saint-Sauveur. Maintenu au-dessus de l'autel, il est appelé «Acheropita» (non fabriqué à la main). En raison de son importance, la chapelle est appelée par le nom de cette image dans plusieurs documents. Peinte sur un panneau de bois, l’image du Sauveur est représentée assise sur un trône, bénissant de la main droite et tenant le rouleau de l’Évangile dans la main gauche. Les origines de l'image restent inconnues. Au VIIIe siècle, le sujet était tellement vénéré que, selon le Liber Pontificalis, Étienne II le portait sur ses épaules lors d'une procession destinée à écarter le danger que représentait l'invasion des Langobards (735); les processions du 15 août, célébrées chaque année selon une ancienne coutume romaine, étaient également significatives.
Aucun pèlerin n'est venu à Rome sans vouloir visiter le sanctuaire pontifical des escaliers sacrés. C'est l'un des sanctuaires les plus importants et les plus renommés de l'Église catholique romaine. Situé près de la basilique Saint-Jean de Latran, le Sanctuaire abrite le Sancta Sanctorum, reconnu comme la première chapelle papale privée. Le sanctuaire tire son nom des 28 marches en marbre du saint escalier.
LE SANTA SCALA
Selon une ancienne tradition chrétienne, Sainte Hélène († 335), mère de Constantin, fit transporter l'escalier du palais de Ponce Pilate à Jérusalem à Rome. . On croit que Jésus a gravi ces escaliers plusieurs fois le jour de sa condamnation à mort. On les appelle ainsi «Scala Pilati» ou «Scala Sancta» (les escaliers sacrés ou de Pilate). Les premiers témoignages écrits de ce célèbre souvenir de la Passion se trouvent dans un passage du Liber Pontificalis datant de Serge II (844-847) et dans une bulle papale publiée par le pape Pascal II (1099-1119). On sait également que les escaliers ont été placés à l'origine dans le complexe des palais du Latran (Patriarchium), l'ancien siège de la papauté. Sous la supervision de Sixte V en 1589, les escaliers ont été placés devant le Sancta Sanctorum, créant ainsi le noyau du sanctuaire que l'on peut voir aujourd'hui. Le sanctuaire fut restauré par Pie IX (1846-1878) et un couvent mitoyen fut construit et confié aux pères passionnistes le 24 février 1853. Suivant l'exemple de nombreux saints et hommes et femmes avant lui, le pape Pie IX monta plusieurs fois au cours de sa vie, jusqu’à la veille de la prise de Rome et de sa réclusion volontaire au Vatican en 1870. Le Sanctuaire, qui fait partie du Saint-Siège, est régi par le pacte de Latan de 1929 conclu entre Mussolini et l’Église catholique romaine, a tous les droits d'extraterritorialité.
LA CHAPELLE DU SANCTORUM DE SANCTA
Après avoir gravi la dernière marche, le pèlerin se retrouve face à la grille de fer qui protège le Sancta Sanctorum. Selon les historiens médiévaux, ce sanctuaire était «le sanctuaire le plus vénéré de Rome» et était, jusqu'à la Renaissance, l'oratoire privé des papes. Aujourd'hui, il reste un témoignage de la splendeur de l'ancien Patriarchium et de mille ans d'histoire papale. Le fondateur de la chapelle reste inconnu. toutefois, à l'origine, il était dédié à Saint-Laurent et, au IXe siècle, il s'appelait Sancta Sanctorum, en raison de ses nombreuses reliques importantes. La première mention de la chapelle se trouve dans le Liber Pontificalis, écrit à l'époque du pape Étienne III († 772). D'autres témoignages ont commencé à apparaître à partir de l'an 1000, notamment en ce qui concerne la liturgie de la semaine sainte et la possession du Latran. Grégoire IV († 844) fit construire un appartement privé près de la chapelle pour lui permettre de prier et de présider plus facilement les clercs de la curie. Les papes, dont Léon III († 816), Innocent III († 1216), Honorius III († 1227), Nicolas III († 1280) et Callistus III († 1458) se faisaient concurrence pour orner et restaurer le Sancta Sanctorum. Les deux derniers ont été particulièrement importants dans ce processus, et c'est à eux que nous devons la forme actuelle de la chapelle. Sous la direction de Nicolas III, des fresques attribuées à l'école de Cavallini, Cimabue et d'autres ont été créées, de même que la mosaïque au-dessus de l'autel et du sol Cosmati. Callistus III († 1458) construisit plus tard le mur de renforcement à l'arrière de la chapelle. La chapelle ne subit aucun dommage grave lors du sac de Rome en 1527 et le bâtiment et les travaux ultérieurs de Sixte V conservèrent les caractéristiques principales du Sancta Sanctorum.
L'IMAGE ACHEROPITA
L'objet le plus ancien et le plus vénéré du Sancta Sanctorum est l'image du Saint-Sauveur. Maintenu au-dessus de l'autel, il est appelé «Acheropita» (non fabriqué à la main). En raison de son importance, la chapelle est appelée par le nom de cette image dans plusieurs documents. Peinte sur un panneau de bois, l’image du Sauveur est représentée assise sur un trône, bénissant de la main droite et tenant le rouleau de l’Évangile dans la main gauche. Les origines de l'image restent inconnues. Au VIIIe siècle, le sujet était tellement vénéré que, selon le Liber Pontificalis, Étienne II le portait sur ses épaules lors d'une procession destinée à écarter le danger que représentait l'invasion des Langobards (735); les processions du 15 août, célébrées chaque année selon une ancienne coutume romaine, étaient également significatives.