Kompleks Area Sacra (Sacred Area) w Largo Argentina jest ograniczony przez Via Florida, Via di San Nicola de ’Cesarini, Via di Torre Argentina i Largo Argentina. W okolicy znajdują się cztery świątynie okresu republikańskiego odkryte podczas prac wykonywanych w okolicy w latach 1926–1928. Te starożytne budynki o niepewnej identyfikacji są konwencjonalnie oznaczone pierwszymi literami alfabetu A-B-C-D. Przed świątyniami znajduje się portyk, wciąż częściowo widoczny pod nowoczesną klatką schodową, która wchodzi do obszaru, określana jako Porticus Minucia Frumentaria, innymi słowy miejsce, w którym pszenica była bezpłatnie rozdawana ludowi rzymskiemu. Cały obszar stoi na bruku trawertynowym i pochodzi z czasów cesarza Domicjana (81-6 A. D.). Najstarszą z czterech świątyń jest świątynia C, trzecia po stronie północnej (strona Largo Argentyna). Pochodzi z trzeciego wieku pne i jest z pewnością świątynią Feronii, włoskiej boskości pierwotnie czczonej w Sabinie, zbudowanej przez Curius Dentatus po zwycięstwie nad Sabinami w roku 290 pne Świątynia A, pierwsza po północnej stronie w porządku chronologicznym datuje się na III wiek pne Budowla uległa kilku przemianom na przestrzeni wieków, aż w średniowieczu została włączona do Churh San Nicola de 'Calcarario. Jest to prawdopodobnie świątynia Juno Curitis lub Diuturna. Ruiny dużego portyku Hecastylon (mającego sto kolumn), na którym graniczy święty obszar, są nadal widoczne po północnej stronie świątyni. Ruiny publicznej latryny znajdują się za świątynią. Należał do kompleksu pobliskiego portyku Pompejusza (dziś już niewidocznego), który obejmował również czworokątną egzedrę usytuowaną między świątyniami C i B, zidentyfikowaną jako Kuria Teatru Pompejusza, gdzie Juliusz Cezar zginął w 44 r. D został zbudowany później na początku trzeciego wieku. Zidentyfikowany jako świątynia Lari Per marini lub nimf, dziś jest częściowo przykryty Via Florida. Ostatnia świątynia, świątynia B, została zbudowana w II wieku pne i prawdopodobnie była poświęcona „Fortuna del giorno presente” (Fortuna huiusce diei, Fortuna obecnego dnia). Obok znajdował się posąg z częściami z marmuru, brązu i cennych materiałów bogini, prawdopodobnie posągu kultu czczonego w świątyni. Za świątyniami A i B znajduje się kilka komór, które można datować na pierwszą połowę pierwszego wieku A. D., uważanych za biura administracyjne wód rzymskich (Statio acquarum). Obszar przeszedł głębokie przemiany na początku VI wieku A. D., których ślady zostały niestety prawie całkowicie zlikwidowane przez wykopaliska wykonane w latach trzydziestych. Prawdopodobnie klasztor założony przez filozofa Severinusa Boecjusza powstał w średniowieczu na strukturach świątyń, których refektarz może być reprezentowany przez dużą prostokątną salę usytuowaną przed świątynią A. Pomiędzy ósmym a dziewiątym wiekiem obszar był zajmowane przez budynki, prawdopodobnie rezydencje rodów szlacheckich, i kościół, zbudowany w świątyni A, z którego zachowane są freski w absydzie i ołtarzu z XII wieku. Kościół nazywał się San Nicola de ’Calcarario, dzięki obecności w okolicy kilku pieców do produkcji wapna (calce), aw 1611 roku został poświęcony San Nicola dei Cesarini. Został zburzony w latach dwudziestych. Jedynym zachowanym zabytkiem średniowiecza jest Torre del Papito, usytuowany przed świątynią D.