Descrição
As Catacumbas de Domitila são um cemitério cristão escavado sob o campo da Via Ardeatina, na periferia sul de Roma. Galerias em vários níveis correm pelo tufo, com túmulos, capelas e afrescos do século II ao IV.
Desce-se à basílica dos santos Nereu e Aquileu, nascida sobre o túmulo de dois mártires e construída entre 390 e 395. Uma colunazinha do cibório ainda mostra a cena do martírio de Aquileu: um soldado prestes a decapitá-lo.
Depois vêm os afrescos: a matrona Veneranda introduzida no paraíso pela mártir Petronila, o Bom Pastor e uma Epifania com quatro Reis Magos, raros de encontrar. O cubículo de Ampliato tem pinturas de tema pagão, em um túmulo cristão. Santa Petronila era tida como filha de São Pedro apenas porque seu nome parecia derivar de Petrus.
Outra zona famosa é o hipogeu dos Flávios: nascido no século II e originalmente pagão, tem uma galeria decorada na qual se abrem quatro grandes nichos para os sarcófagos dos membros mais importantes da família.
O nome é o de uma mulher da família dos imperadores. Os Flávios eram a dinastia de Vespasiano e do Coliseu, mas alguns deles se converteram ao cristianismo e foram perseguidos. Flávia Domitila possuía o terreno onde nasceu o cemitério.
Aqui cristãos e pagãos repousaram por muito tempo lado a lado. Depois vieram os mártires: Nereu e Aquileu atraíram peregrinos por séculos, e o papa Dâmaso transformou a cripta deles em basílica. No século IX as relíquias foram levadas para a cidade porque o campo se tornara inseguro.
A catacumba foi abandonada e esquecida, até que Antonio Bosio a redescobriu no fim do século XVI. Em 1965, poucos dias antes do fim do Concílio Vaticano II, foi assinado aqui o Pacto das Catacumbas.
As galerias distribuem-se em sete regiões, todas anteriores a Constantino, e desenvolvem-se sobretudo em dois níveis, com um terceiro e um quarto em algumas partes. Outra zona é a região da escada do mosaico. Antes da entrada subterrânea, ao ar livre, estão os vestígios do cemitério mais antigo: columbários, mausoléus e túmulos do século I a.C.
Desce-se à basílica dos santos Nereu e Aquileu, nascida sobre o túmulo de dois mártires e construída entre 390 e 395. Uma colunazinha do cibório ainda mostra a cena do martírio de Aquileu: um soldado prestes a decapitá-lo.
Depois vêm os afrescos: a matrona Veneranda introduzida no paraíso pela mártir Petronila, o Bom Pastor e uma Epifania com quatro Reis Magos, raros de encontrar. O cubículo de Ampliato tem pinturas de tema pagão, em um túmulo cristão. Santa Petronila era tida como filha de São Pedro apenas porque seu nome parecia derivar de Petrus.
Outra zona famosa é o hipogeu dos Flávios: nascido no século II e originalmente pagão, tem uma galeria decorada na qual se abrem quatro grandes nichos para os sarcófagos dos membros mais importantes da família.
O nome é o de uma mulher da família dos imperadores. Os Flávios eram a dinastia de Vespasiano e do Coliseu, mas alguns deles se converteram ao cristianismo e foram perseguidos. Flávia Domitila possuía o terreno onde nasceu o cemitério.
Aqui cristãos e pagãos repousaram por muito tempo lado a lado. Depois vieram os mártires: Nereu e Aquileu atraíram peregrinos por séculos, e o papa Dâmaso transformou a cripta deles em basílica. No século IX as relíquias foram levadas para a cidade porque o campo se tornara inseguro.
A catacumba foi abandonada e esquecida, até que Antonio Bosio a redescobriu no fim do século XVI. Em 1965, poucos dias antes do fim do Concílio Vaticano II, foi assinado aqui o Pacto das Catacumbas.
As galerias distribuem-se em sete regiões, todas anteriores a Constantino, e desenvolvem-se sobretudo em dois níveis, com um terceiro e um quarto em algumas partes. Outra zona é a região da escada do mosaico. Antes da entrada subterrânea, ao ar livre, estão os vestígios do cemitério mais antigo: columbários, mausoléus e túmulos do século I a.C.