Sankt Johannes Lateranensis basilika

Piazza di San Giovanni in Laterano. (Öppna karta)
(75)

Beskrivning

Det utvidgade namnet på kyrkans katedral i Rom är Arcibasilica papale e Cattedrale del Santissimo Salvatore e dei Santi Giovanni Battista ed Evangelista i Laterano (Patriarchal Arcibasilica och Cathedral of the Holy Savior and of the Saints John the Baptist and the Evangel in Lateran).

Det stiger på samma plats där Konstantin byggde en basilika runt 314 på skäl som redan tillhörde den ädla familjen i Laterani, från vilken hela området tog sitt namn.

Den nuvarande kyrkan följer de allmänna linjerna i planen för den ursprungliga basilikan med sina fem navor (som den ursprungliga kyrkan St. Peters) och i nästan tusen år från sin grund till den avignonesiska perioden var det denDen viktigaste kyrkan av kristendomen, påvens makt och hans bostad.

Basilikan skadades och återställdes upprepade gånger och berikades under århundradena.Nicholas den fjärde beställde mosaiken i Apse till Jacopo Torriti (1289-1291), Boniface, den åttonde byggde loggia-dellen benedizioni (loggia för välsignelser) för jubileet 1300, som omstrukturerades i dess nuvarande uppträdande i slutet av sextonenCentury, Martin den femte beställde dekorationen av interiören med frescoes Gentile da Fabriano och Pisanello (1431-1432), Sixtus den femte ersatte loggia delle benedizioni med den nuvarande (skadad av ett försök 1993), klämde åtton dekorerade den dekorerade den dekorerade den dekorerade den den dekorerade den ena dekorenTransept (1599-1600).

Med tanke på jubileet 1650 oskyldig, beställde den tionde pamphili återuppbyggnaden av inre till Francesco Borromini och upprätthöll den totala planen med fem navor och det mycket rika sextonde århundradet lacunar -tak i centrala Nave.Den stora tikinesiska arkitekten grep in två gånger: Mellan 1645 och 1650 ombyggde han interiören, under åren 1656-57 fixade han golvet och återmonterade i sin barock stil fragmenten av de antika begravningsmonumenten som han hade tagit bort.

Den nuvarande fasaden byggdes mellan 1732 och 1735 under påven Clement den tolfte korsini enligt en plan av Alessandro Galilei, och slutligen mellan 1884 och 1886 Presbyteriet och Apse blev helt omarbetade, vilket orsakade förlusten av den ursprungliga mosaikenav Torriti som ersattes med en trogen kopia av Vespignani.

Galilei -artonhundratalet av Galilei presenterar en enda gigantisk ordning av pilaster och korintiska semikolumner, en central tympanum och en balustrad krönad av femton kolossala statyer som representerar Kristus, Saint John the Baptist och evangelisten och läkarna i kyrkan.

En lång inskription på de stora cornice firar byggnaden av fasaden som Clement har på uppdrag av Clement den tolfte, vars vapensköldar (Corsini) visas nedan på stylobaten.

Höglättnader av marmor som representerar berättelser om baptistens liv och en staty av Konstantin (fjärde århundradet e.Kr. som kommer från baden (Thermae) på den quirinal kullen är i portiken.Den centrala dörren har ädelvingar som kommer från Curia (Senathuset) i forumet Romanum.Den sista dörren till höger är den heliga dörren.Interiören förekommer i det fantastiska sjuttonhundratalets arrangemang som planeras av Borromini.

Den centrala sjön presenterar fortfarande det sextonde århundradets tak (kanske designad av Pirro Ligorio) som Borromini ville eliminera, med tolv aedikuler vardera med gröna kolumner och en tympanum, dekorerad med duva -symbolen för familjen Pamphilj som värdTolv statyer av apostlar.Nischerna överträffas av stuckatur med stuckatur av Alessandro Algardi.

Det vackra Ogival -tabernaklet av Giovanni di Stefano (1367) står i slutet av skivan med det påvliga altaret under, där bara påven kan tjäna massa.Vid sin bas står påven Martin den femte graven, verk av Simone Ghini (1443).Transeptet är ett av de mest representativa komplexen i slutet av det sextonde århundradet romerska manism med verk av olika målare, inklusive Cavalier D’Arpino, Cesare Nebbia, Orazio Gentileschi och Giovanni Baglione.

Borromini uttryckte sin prydnadsfint och talang fritt i sidonavarna, genom att placera de antika begravningsmonumenten mellan kapellen och på pelarnas inre ansikte, och använder dem som rent prydnadsartiklar enligt tidens smak.I den högra mellersta skivan finns ett fragment av en fresco som kommer från dekorationen av den ursprungliga loggia dellen benedizioni, tillskrivet olika författare (av vissa forskare till Giotto, av andra till Cavallini)